Волочёбная традиция северо-западных районов Смоленской области

В 1983–1984 гг. Государственным музыкально-педагогическим институтом (ныне – Российской академией музыки) им. Гнесиных были организованы фольклорные экспедиции в Велижский и Демидовский районы Смоленской области с участием студентки-музыковеда И. Успенской. Их материалы содержали многочисленные свидетельства информантов о практиковавшемся здесь волочёбном обряде, а также записи волочёбных песен. Следует отметить, что публикациями смоленского музыкального фольклора, существовавшими к 1980-м годам , песенная культура северо-запада Смоленщины оказалась не охваченной. Материалы, засвидетельствовавшие бытование волочёбных песен в данном регионе, в научный обиход впервые были введены И. Успенской: в 1985 г. ею был сделан доклад: «О некоторых особенностях варьирования волочёбных песен смоленского Подвинья» [9] и защищена дипломная работа «Календарные песни смоленского Подвинья» [8]. Повторные экспедиции Российской академии музыки им. Гнесиных, состоявшиеся в 1994–1995 гг., зафиксировали в Велижском и Демидовском районах развитую в прошлом волочёбную традицию. Они пополнили собранную ранее коллекцию новыми ценными данными и звукозаписями, а также существенно расширили представления о пасхальных обходах северо-запада Смоленщины. Большая часть имеющихся материалов задействована автором этих строк в кандидатской диссертации «Волочёбные (христославные) песни восточных славян» [1], а также опубликована в издаваемом гнесинскими этномузыкологами «Смоленском музыкально-этнографическом сборнике» – в томе, посвящённом календарным обрядам и песням [7].

******